善はもとより全て偽善であり、だからこそ、そこには善であろうという意図がある。偽物語

偽善。
表面上は善行をしているが、心の中では舌を出している行為であり、あまり良い行いとはされていない。
人は元より悪なのか、善なのか、それともゴチャ混ぜになっているのか、正直分からない。
でも、時折人に良くしたいような感情が沸き起こるのは確かだ。


●偽という漢字
偽善。
漢字の意味をそのまま解けば偽の善である。
しかし、「偽」という漢字を分解すると、「人の為」となる。
人が自分を指すのであれば何となく悪っぽい気がするし、他人の為となればそれは善行であろう。


性善説、性悪説、両極端の理論があるが、私は性善説を支持したい。
人は善行を行いたい生き物なのだと。


しかし、人間は絶対ではない。
その時の状況や時代によって善とされるものが入れ替わってしまう。
その人の善は絶対的なものではないのだ。
しかも悪には与し易い。


そんな危うい状況で搾り出すように善行をする。
人間とはそんな生き物なのではないだろか。

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子供には分からぬことだ。ラストエグザイルー銀翼のファム

正しいことは子供にも分かるというのが私の考えだ。


子供は物事を単純化して考える。
単純化しないと分からない。


大人はいろいろなことをグチャグチャにして考え、複雑化してしまい、それで良いと思う。
物事はいろいろなことが入り込むことで分かりにくく、核心からはずれていく。


子供にきちんと分かるように説明し、同意を得られなければ、それは間違っているのではないだろうか。


人は今までの行いをどう子供に説明するのか・・・。

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正義の第一条件は正しい事じゃない、強い事だ。偽物語

正義を成そうと思った時点でその人は強い。
なぜなら、正義を成すには抗わなくてはならないが、悪は流されれば済むのだから。


人間は易きに行きやすい。
ゆえにこの世には悪がはびこる。
正義を行わなくても、ただ悪行を行わないということだけで、抗っていなくてはならない。

正義を成すにはさらに速い流れを遡る必要がある。
だから強くなくてはならない。


そして本当の強さが求められるのは正義を成した後だろう。
悪政を施行する王を討ち取った後、自分もまたその後を追う例は枚挙に暇がない。
それは人が弱かったのか、それとも成したのは正義ではなかったのか、それは分からない。

分かるのは、油断すると蝕んでくる悪意に対して皆抗っているということ。
それを正義と呼ばずになんと言えばいいのか。

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誇りの下に、俺達の翼はいつでも自由だ。ラストエグザイル〜銀翼のファム〜

誇りがあるということは、逆に言えば不自由であることではないだろうか。
誇りとは何かに対しての執着に違いない。
それが達成されることで、人は名誉を感じる。


人は不自由の下にないと自由を謳歌できない。
肉体がある以上完全なる自由なんてないが、誇りのない自由は退屈だ。

誇りがなければ生きている価値がない、なんて事は言わない。
人は生きているだけで偉いからだ。
ましてやこのご時世では・・・。

でも、生きている間はずっとその孤独と、誇りと、不自由と向かい続けなければならない。
そんな中で、不自由に違いない誇りを思えるならば、それは神様からのありがたい送りものかもしれない。

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いくら繋がってるように見えても、本当は一人きり。Another

人は多分宇宙よりも広いものを自分の中に内包している。
でも、その宇宙からはどうやったって出ることはできない。
故に人は一人だ。

一人じゃ生きられないというのは幻想であって、決して交わることはない。
ある意味ではものすごく寂しい生き物なのかもしれない。
だからこそ、人は人を求めるのか。

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人の意識として使っている領域はほんのわずかであり、その他は意識化に沈んでいて表には出てこない。
パソコンのレジストリみたいなものだろうか。
もしかしたら、まだ確認されていないだけで、そういう領域では人はつながっているのかもしれない。


マスターキートンには奇跡を見ることでそういうことが分かるという話がある（喜びの壁）。
自分が一番好きな話だ。

"俺達は一人で生き、一人で死んでゆくが、この一瞬、この場にいる生き物だけは、
　自分の宇宙を抜け出して・・・同じことを感じている。"

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優しさに触れて、自分も優しくなりたいと思った。夏目友人帳

誰かに何かをしてあげたい。
その発端はやっぱり人からされたからであり、他からもたらされるものだ。

だから、戦争とその報復はなくならないし、また支援もなくならない。
戦争は無くなって欲しいけれど。


格言で、「情けは人の為ならず」というものがある。
よく、情けをかけるとその人の為にはならないと誤解されがちだが、情けは人の為ではなく、回り回ってまた自分の所へ返ってくる。
情けは人の為ではなく自分の為だというのが正解だ。
でも、個人的にはこの考え方は嫌いだ。

自分の所へ返ってくる、返してもらうつもりでかける情けほどさもしいものはない。
もしかしたら、情けは人の為ならずの人とは、自分も含めて「人」と言っているのではないだろうか。
人の為でもなく、ましてや自分の為でもなく。
だったら何の為なのか。
それはまだよく分からない。

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「本当の優しさとは、見返りを求めない厳しさ」
イリヤッドに出てくる名言だ。

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ただ救われただけの連中がどういう末路を辿ったか…。フェイトゼロ

2011年11月末時点で、生活保護の受給者は207万人に及ぶという。
生活保護というこの制度自体は良いことだと思う。
言い方が上から目線なのが気に入らないが、絶対的に保護すべき人は居ると思うからだ。
しかし、現在この制度は空回りをしてしまっている。


なにがいけないのか。
それは、この制度が一様に救うことだけを目的にしているからだと思う。
救うだけで導くことをしなければ、人はそこに居続ける。
人は何もしなければ易きに流れるもの。

そして、働くいて給料をもらうことよりも優遇されているとしたら、それこそ働く理由はない。
そこに居続けた方が絶対的に楽だからだ。

導くこと。
そして、導いた先に希望がなければ誰がそれに従うというのだろうか。


基本的人権の尊重云々、耳障りの良いことは言っていても、結局は使い捨ての捨て駒にしてきたことのツケが回っているのだろう。
憲法でそれを謳うということは、それが成されていないことの裏付けにすぎない。

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